Nascido em 1955 em Tana (Deatnu), no extremo norte da Noruega, Gaski é um dos mais influentes intelectuais sami da atualidade, responsável por ajudar a consolidar a literatura de seu povo como um campo reconhecido dentro e fora da academia.

Professor de literatura sami aposentado, Gaski lecionou na Universidade Ártica da Noruega (UiT) e na Universidade de Ciências Aplicadas Sami (Sámi allaskuvla), onde desenvolveu pesquisas comparando escritos do povo sami com os de outros povos indígenas e traduziu poemas sami para o norueguês e o inglês. 

Autor de obras de referência sobre literatura sami, como estudos sobre poesia épica e coletâneas de provérbios, ele também recebeu o prêmio de língua sami Gollegiella, principal reconhecimento nórdico a quem promove e desenvolve os idiomas sami.

Em 2020, Gaski assumiu como editor-chefe da Sámi dieđalaš áigečála, a Revista Científica Sami, periódico interdisciplinar publicado integralmente em línguas sami e mantido pela UiT em parceria com a universidade Sámi allaskuvla. 

Em 2025, ao se aposentar, deixou a revista com uma conquista inédita: a indexação no DOAJ (Diretório de Periódicos de Acesso Aberto), tornando-a a única publicação de todo o diretório escrita exclusivamente em uma língua indígena, e reafirmando sua ambição de situar o conhecimento produzido em sami como parte do debate científico global.

Em entrevista exclusiva ao Science Arena por videochamada, Gaski falou sobre preservação linguística, os limites do reconhecimento institucional e o que significa fazer ciência em um idioma que o mundo ocidental insiste em ignorar.

O que é o DOAJ e por que a indexação importa?

Science Arena – Quando a Revista Científica Sami foi criada e quais eram os principais objetivos?

Harald Gaski – Foi criada em 1994. Nesse momento, o governo norueguês foi pressionado ou queria apoiar a criação do periódico. No final da década de 1960, houve uma grande revitalização das culturas indígenas em todo o mundo. Houve a criação do Conselho Mundial dos Povos Indígenas em meados da década de 1970, por exemplo. 

Esse momento também foi marcado por um forte componente cultural. Parte da cultura, claro, também era representada pela academia, pelas universidades, pelos estudantes e assim por diante, como no resto do mundo. 

Como a língua tem sido uma parte tão importante da cultura Sami, era relevante disponibilizar uma educação melhor em Sami para os estudantes. As autoridades foram pressionadas e tiveram que começar a apoiar cada vez mais a educação Sami, com a ideia de ter educação formal desde o jardim de infância até o nível universitário. 

Assim, durante esse processo, vimos a necessidade de ter uma revista acadêmica exclusivamente em Sami. A Universidade Ártica da Noruega e a Universidade de Ciências Aplicadas Sami colaboraram na criação da revista. 

Podemos dizer que há também um fator político desta iniciativa?

Todos os processos de revitalização dos povos indígenas têm sido pautados por política, cultura e pesquisa, ou melhor, por uma conexão mais estreita do que se vê no mundo ocidental. E não estou dizendo que pesquisas tenham sido politizadas ou algo do tipo, mas o apoio de políticos às atividades culturais e à educação tem sido fundamental. Portanto, foi natural que eles também apoiassem iniciativas como esta revista.

Qual a relevância de ter uma publicação como a Revista Científica Sami, que é direcionada majoritariamente a uma população restrita, em uma base global como o DOAJ?

Pode parecer pura estupidez criar uma revista em uma língua indígena muito pequena, falada por apenas cerca de 30 a 50 mil pessoas, e depois distribuí-la mundialmente. Mas a ideia é, na verdade, um pouco político-cultural. 

A Revista Científica Sami e sua inclusão no DOAJ podem ser consideradas uma forma de decolonização no meio das publicações científicas?

Essa é a esperança, mas eu sou uma pessoa muito modesta, então não acho que haverá uma revolução por causa desse periódico ou dessa inclusão. 

Eu acredito que essa adição no DOAJ torna o periódico mais visível, e algumas pessoas podem se perguntar: “Por que este periódico faz parte desse diretório com uma escala mundial? Deve haver algo de especial nele”, e talvez elas queiram pesquisar mais a respeito.

Outro ponto é que essa visibilidade pode ter um impacto em outros países, para que outros povos indígenas possam dizer: “Vejam, este periódico está incluído no DOAJ e escrevem em seu próprio idioma. Então, por que não podemos fazer o mesmo?”. Mas, claro, o problema é que não há muita verba. Precisamos de muito apoio.

Qual o papel dos diferentes atores que participam na criação de uma revista como essa?

O ideal seria que os próprios povos indígenas estivessem na liderança e contassem com recursos para financiar seus projetos. Assim, poderíamos ter total autonomia. Mas essa não é a realidade da maioria dos povos indígenas. 

Ainda precisamos de algum tipo de apoio, vindo de algum lugar. Minha esperança é que demonstrar que este periódico Sami funciona bem, e atende a todos os requisitos para ser considerado uma publicação acadêmica, seja uma boa prova para universidades e autoridades de que isso é possível.

Você conhece outras iniciativas parecidas com a Revista Científica Sami?

Tem a AlterNative. Eu fiz parte do conselho editorial por um tempo e discutimos a ideia de ter pelo menos um artigo em cada edição em uma língua indígena. Essa é outra maneira de fazermos isso. 

[Oficialmente, a AlterNative afirma em seu site que a revista “publica artigos em inglês, mas também aceita submissões em línguas indígenas, bem como artigos que já foram publicados em uma língua indígena e traduzidos para o inglês”.]

Por outro lado, também podemos problematizar essa ideia. 

Essa poderia ser uma alternativa, outra possibilidade de disseminar informações sobre os povos indígenas.

Eu ainda gostaria de ver revistas, livros e editoras indígenas no mesmo nível daquelas que existem no mundo ocidental. Isso poderia ajudar a superar visões depreciativas sobre os povos indígenas.

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Publicado no ano passado, o texto chama atenção para a sub-representação de pesquisadores de países de língua espanhola na América Latina e de instituições de menor porte nos EUA nos grandes bancos de dados científicos internacionais, apesar da riqueza de produção científica e relevância regional dessas comunidades.

O texto, intitulado “Common challenges faced by early-career researchers in Latin American and small U.S. universities”, é assinado por Daniela Cejas (Universidade de Buenos Aires, Argentina), Fatima Rodriguez Acosta (Universidade Nacional de Assunção, Paraguai)e Juan Rivera-Correa (City University de Nova York, EUA).

Para os autores, fatores estruturais e econômicos — como altos custos de publicação em periódicos de alto impacto (que cobram taxas de processamento de artigos, as APCs), sobrecarga de trabalho docente e administrativo e menor acesso a financiamento competitivo — limitam a capacidade desses cientistas de publicar em revistas de maior prestígio.

No caso da América Latina, essa realidade se soma a desafios de investimento em pesquisa e desenvolvimento (P&D), que influenciam diretamente a visibilidade global dos estudos produzidos na região.

Perspectivas excluídas

Os pesquisadores também destacam que essas barreiras não apenas afetam a trajetória individual dos cientistas em início de carreira, mas também têm implicações mais amplas para a ciência global, ao excluir perspectivas científicas importantes, sobretudo em áreas com elevada diversidade biológica e cargas de doenças endêmicas.

Como caminhos para redução dessas desigualdades, o editorial sugere ações como:

• Ajustes em políticas de publicação que considerem contextos econômicos diferenciados;
• Iniciativas colaborativas que ampliem o acesso aos recursos editoriais e às redes científicas internacionais.

“Enfrentar esse problema e apoiar pesquisadores da América Latina e de pequenas universidades dos EUA proporcionará avanços sustentáveis ​​e duradouros para a pesquisa microbiológica global.”

Inserido no debate sobre ciência e equidade global, o editorial do mBio reforça uma discussão urgente: a necessidade de tornar a ciência mais inclusiva e representativa – refletindo a diversidade de contribuições e realidades que existem para além dos centros tradicionais de pesquisa.

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